Войны

Тимур

Тюрко-монгольский завоеватель (1320-е — 1405)

О других значениях см. Тимур (значения).

«Тамерлан» перенаправляет сюда. О других значениях см. Тамерлан (значения).

«Tamerlan» перенаправляет сюда. О людях с именем Тамерлан см. Тамерлан (имя).

Тимурb (1320-е — 17/18 февраля 1405), также известный как Тамерланc, — тюрко-монгольский завоеватель, первый правитель династии Тимуридов и основатель империи Тимуридов, правившей на территории современных Афганистана, Ирана и Центральной Азии. Он не потерпел ни одного поражения в бою и широко признаётся одним из величайших военачальников и тактиков в истории, а также одним из самых жестоких и кровопролитных. Тимур также считается крупным покровителем искусств: он общался с учёными и поэтами, такими как Ибн Халдун, Хафиз и Хафиз-и Абру. Его правление положило начало тимуридскому Ренессансу.

Родившись в тюркизированной монгольской конфедерации барласов в Мавераннахре (ныне в Узбекистане) в 1320-х годах, Тимур к 1370 году установил контроль над западной частью Чагатайского улуса и оттуда предпринял ряд военных кампаний, разгромив ханов Золотой Орды, мамлюкский султанат Египта и Сирии, формировавшуюся Османскую империю, а также Делийский султанат на Индийском субконтиненте, став таким образом самым могущественным правителем в мусульманском мире. Эти завоевания привели к созданию империи Тимуридов, которая распалась вскоре после его смерти. Он владел несколькими языками, в том числе карлукским тюркским языком чагатайским (предком современных узбекского и уйгурского), а также классическим монгольским и новоперсидским, которым пользовался в дипломатической переписке.

Тимур был последним из крупных кочевых завоевателей евразийской степи, и его империя подготовила почву для подъёма более организованных и долговечных мусульманских пороховых империй XVI–XVII веков. Тимур имел как тюркское, так и монгольское происхождение и, хотя, вероятно, не был прямым потомком ни по одной из линий, по отцовской стороне разделял общего предка с Чингисханом, хотя некоторые авторы предполагали, что его мать могла быть потомком хана. Он явно стремился возродить наследие Чингисхана и видел себя восстановителем Монгольской империи. По словам Жерара Шальяна, Тимур считал себя наследником Чингисхана.

Тимур именовал себя «Мечом ислама». Он покровительствовал религии и искусствам, но в последние годы жизни стилизовал себя под гази (араб.: غازي, романизация: ghāzī, букв. «религиозный воин»). К концу правления Тимур полностью контролировал все остатки Чагатайского улуса, государства Хулагуидов и Золотой Орды и даже пытался восстановить династию Юань в Китае. Армии Тимура были многоэтничными и внушали ужас; они опустошили значительные части Азии, Африки и Европы. По оценкам учёных, его военные кампании унесли жизни миллионов людей. Из всех завоёванных им областей больше всего пострадал Хорезм, неоднократно восстававший против него. Тимур провёл пять военных кампаний против Хорезма.

Он был дедом тимуридского султана, астронома и математика Улугбека, правившего Центральной Азией с 1411 по 1449 год, и прапрапрадедом Бабура (1483–1530), основателя империи Великих Моголов.

Происхождение

Генеалогическая связь между Тимуром и Чингисханом согласно тимуридским источникам

Историк Питер Джексон считает общепринятым, что Тимур имел «безупречное монгольское происхождение». Тимуридские хроники, такие как Зафарнаме Язди, Зубдат ат-таварих Хафиз-и Абру и Муизз ал-ансаб, возводят его отцовскую линию к Тумбинай-хану, предку Чингисхана по мужской линии. Однако, хотя Джами‘ ат-таварих Рашид ад-Дина и Сокровенное сказание монголов приписывают общее с Чингисханом происхождение племени Тимура в целом, никаких письменных свидетельств прижизненных Тимуру или более ранних, прямо связывающих его лично с этой линией, нет.

Изначальное местоположение монгольского племени барласов Тимура

Предок Тимура Карачар-нойон, в тимуридских сочинениях — праправнук Туманая, был военачальником при Чингисхане и позднее был придан сыну последнего Чагатаю в Мавераннахре. Хотя упоминаний о Карачаре в источниках XIII–XIV веков немного, позднейшие тимуридские источники сильно акцентировали его роль в ранней истории Монгольской империи. Эти хроники также утверждают, что Чингисхан позднее установил «узы отцовства и сыновства», выдав дочь Чагатая за Карачара. Через заявленное происхождение от этого брака Тимур мог утверждать родство с чагатайскими ханами.

Происхождение матери Тимура, Текины-хатун, менее ясно. Зафарнаме лишь называет её имя, не сообщая сведений о происхождении. Писавший в 1403 году Иоанн III, архиепископ Сольтание, утверждал, что она была низкого происхождения. Муизз ал-ансаб, написанный десятилетия спустя, говорит, что она была связана с племенем ясаури, чьи земли граничили с владениями барласов. Ибн Халдун рассказывал, что сам Тимур описывал ему происхождение матери от легендарного персидского героя Манучехра. Ибн Арабшах предполагал, что она была потомком Чингисхана. В Книгах Тимура XVIII века она отождествляется с дочерью «Садра аш-шариа», что, как полагают, относится к ханафитскому учёному Убайдаллаху ал-Махбуби из Бухары.

Практически все современники Тимура отождествляли его как монгола, включая Ибн Халдуна, лично встречавшего Тимура в Дамаске в 1401 году, арабского историка Ибн Арабшаха и кастильского посла Руй Гонсалеса де Клавихо, встречавшего Тимура в 1404 году. В сочинении, описывающем встречу с Тимуром, Ибн Халдун именует его «султаном монголов (мугул) и татар (татар)» и описывает язык его двора как «монгольский язык (ал-лисан ал-мугули)». Он также употребляет термин «чагатай» (джакатай) наряду с обозначением «монгол» (мугул), говоря о Тимуре и его военачальниках. Клавихо также сообщает, что после смерти Чагатай-хана (правил в 1227–1242) тимуридские кочевники стали называть себя чагатаями и возводили своё происхождение к монголам Чингисхана (Tartaros). Ибн Арабшах называет армию Тимура «татарами» и, цитируя слова самого Тимура, изображает и его, и кара-татар — сохранившуюся группу ильханидских монголов, живших в Анатолии, — как принадлежащих к одному народу. Термин мугул никогда не употреблялся в современном смысле для обозначения носителя монгольского языка. В Зафарнаме монголы, жившие на территории современной Монголии на рубеже XV века, именуются калмак, а не мугул.

Тем не менее Тимур и его потомки (тимуриды) считали себя принадлежащими к монгольскому улусу и воспринимались таковыми современниками. Они отождествляли себя с чагатайскими монголами, и окружающие также признавали их таковыми. Монгольская идентичность Тимура не была сконструирована для легитимации власти; она отражала его этническое происхождение и была следствием монгольского родословия.

Ранние годы

Самый ранний известный портрет Тимура, заказанный сразу после его смерти в 1405–1409 годах внуком Халиль-султаном для иллюстрированной тимуридской генеалогии (TSMK, H2152).

Тимур родился в Мавераннахре близ города Кеш (ныне Шахрисабз, Узбекистан), примерно в 80 километрах к югу от Самарканда, на тогдашней территории Чагатайского улуса. Его имя Темур означает «железо» на чагатайском, его родном языке (ср. узбекское Темир, турецкое Demir). Вероятно, оно однокоренно с именем при рождении Чингисхана Темуджин — заимствованием из общетюркского *temürči(n) «кузнец».

Позднейшие тимуридские династические хроники утверждают, что Тимур родился 8 апреля 1336 года, однако большинство источников его эпохи дают возраст, согласующийся с рождением в конце 1320-х. Ряд учёных предполагает, что дата 1336 года должна была связать Тимура с наследием Абу Саида Бахадур-хана, последнего правителя государства Хулагуидов и потомка Хулагу-хана, умершего в том году.

Тимур принадлежал к барласам — монгольскому племени, тюркизированному во многих отношениях. Его отец Тарагай описывается как мелкий знатный этого племени. Однако Манц утверждает, что Тимур мог позднее преуменьшать социальное положение отца, чтобы собственные успехи выглядели более выдающимися. Она отмечает, что, хотя Тарагай, по-видимому, не был особенно могущественен, он был достаточно состоятелен и влиятелен.: 116 Это видно из Зафарнаме, где говорится, что Тимур после смерти отца 12 марта 1360 года вернулся на родину, что указывает на заботу о наследстве. Социальная значимость Тарагая дополнительно намекается Арабшахом, описавшим его как магната при дворе амира Хусейна караунасов. Кроме того, отец великого амира Хамида кереида из Могулистана назван другом Тарагая.

В детстве Тимур с небольшой группой приверженцев совершал набеги на путников ради добычи, особенно животных — овец, лошадей и крупного рогатого скота.: 116 Около 1363 года, как полагают, Тимур пытался украсть овцу у пастуха, но был поражён двумя стрелами — в правую ногу и в правую руку, где лишился двух пальцев. Обе травмы сделали его калекой на всю жизнь. Некоторые считают, что ранения были получены на службе наёмником у хана Систана в районе нынешней Дашт-е Марго на юго-западе Афганистана. Раненые и увечье породили прозвище «Тимур Хромой», или Темур(-и) Ланг по-персидски, откуда происходит Тамерлан — имя, под которым он обычно известен на Западе.

Военачальник

Тимур на коне в битве с Тохтамышем, ханом Золотой Орды. Рукопись 1420–1440 годов (частично раскрашена), возможно Герат. Топкапы H.2153

Около 1360 года Тимур приобрёл известность как военачальник, чьи войска состояли преимущественно из тюркских племенных воинов региона. Он участвовал в кампаниях в Мавераннахре вместе с ханом Чагатайского улуса. Соединившись и по делу, и семейными узами с амиром Казаганом, свергнувшим и уничтожившим Волжскую Булгарию, он вторгся в Хорасан во главе тысячи всадников. Это была вторая военная экспедиция, которой он командовал, и её успех привёл к дальнейшим операциям, в том числе к покорению Хорезма и Ургенча в осаде Ургенча (1379).

После убийства Казагана возникли споры между многочисленными претендентами на верховную власть. Туглук-Тимур из Кашгара, хан Восточного Чагатайского улуса, другой потомок Чингисхана, вторгся, прервав междоусобицу. Тимура послали вести переговоры с захватчиком, но вместо этого он присоединился к нему и был вознаграждён Мавераннахром. Около этого времени умер его отец, и Тимур стал также главой барласов. Затем Туглук попытался посадить над Мавераннахром своего сына Ильяса-ходжу, но Тимур отразил это вторжение меньшими силами.

Приход к власти

В этот период Тимур низвёл чагатайских ханов до положения номинальных правителей, правя от их имени. Также в этот период Тимур и его зять амир Хусейн, поначалу товарищи по бегству и скитаниям, стали соперниками и антагонистами. Отношения между ними обострились после того, как Хусейн отказался выполнить приказ Тимура добить Илью-ходжу (бывшего наместника Мавераннахра) близ Ташкента.

Тимур приобрёл сторонников в Балхе — среди купцов, соплеменников, мусульманского духовенства, аристократии и земледельцев — благодаря своей щедрости в разделе имущества с ними. Это контрастировало с поведением Хусейна, оттолкнувшего этих людей тяжёлыми налогами и эгоистичной тратой налоговых средств на пышные постройки. Около 1370 года Хусейн сдался Тимуру и был позднее убит, что позволило формально провозгласить Тимура государем в Балхе. Он женился на жене Хусейна Сарай Мульк-ханым, потомке Чингисхана, что позволило ему стать имперским правителем чагатайского племени.

Легитимация власти Тимура

Изображение аудиенции Тимура по случаю восшествия в Балхе в 1370 году. Зафарнаме (1467), заказанное султаном Хусейном Байкара

Тюрко-монгольское наследие Тимура создавало и возможности, и трудности в стремлении править Монгольской империей и мусульманским миром. Согласно монгольским традициям, Тимур не мог претендовать на титул хана или править Монгольской империей, поскольку не был потомком Чингисхана. Поэтому Тимур поставил марионеточного чагатаидского хана Суюргатмыша номинальным правителем Балха, притворяясь «защитником представителя чингисидской линии — линии старшего сына Чингисхана Джучи». Вместо этого Тимур пользовался титулом амир, означающим полководца, и действовал от имени чагатайского правителя Мавераннахра.: 106 Чтобы укрепить это положение, Тимур принял титул гюреген (царский зять) принцессы чингисидской линии.

Как и в случае с титулом хана, Тимур также не мог претендовать на высший титул исламского мира — халифа, поскольку «должность была ограничена курайшитами, племенем пророка Мухаммада». Поэтому Тимур ответил на вызов созданием мифа и образа себя как «сверхъестественной личной силы», предназначенной Богом. Самый знаменитый титул Тимура — Сахиб Киран (صَاحِبِ قِرَان, «Владыка соединения»), укоренённый в астрологии — титул, которым до него обозначали Хамзу ибн Абд ал-Мутталиба, дядю Мухаммада по отцу, и который принимали мамлюкский султан Бейбарс и различные правители государства Хулагуидов. В этом отношении он просто продолжал существующую в мусульманском мире традицию обозначения завоевателей.

Титул отсылал к соединению двух «высших планет» — Сатурна и Юпитера, считавшемуся благоприятным знаком и меткой новой эры. По словам А. Азфара Моина, Сахиб Киран был мессианским титулом, подразумевавшим, что Тимур потенциально мог быть «ожидаемым мессией, происшедшим от пророческой линии», который «откроет новую эру, возможно последнюю перед концом времён». Иначе он изображал себя духовным потомком Али, претендуя тем самым на родословие и Чингисхана, и курайшитов.

Период экспансии

Тимур провёл следующие 35 лет в различных войнах и экспедициях. Он не только укрепил власть на родине подчинением противников, но и стремился расширить территорию за счёт земель иностранных государей. Его завоевания на западе и северо-западе привели его к землям близ Каспийского моря и к берегам Урала и Волги. Завоевания на юге и юго-западе охватили почти все провинции Персии, включая Багдад, Кербелу и Северный Ирак.

Армия Тимура под командованием сына Умар Шейха в осаде Ургенча (1379). Garrett Zafarnama (1480)

Одним из самых грозных противников Тимура был другой монгольский правитель, потомок Чингисхана по имени Тохтамыш. Быв беженцем при дворе Тимура, Тохтамыш стал правителем и восточной Кипчакской Орды, и Золотой Орды. После воцарения он поссорился с Тимуром из-за владения Хорезмом и Азербайджаном. Тем не менее Тимур всё ещё поддерживал его против русских, и в 1382 году Тохтамыш вторгся в московские владения и сжёг Москву.

Русская православная традиция утверждает, что позднее, в 1395 году, достигнув границы Рязанского княжества, Тимур взял Елец и начал наступать на Москву. Василий I Московский выступил с войском к Коломне и остановился на берегах Оки. Духовенство принесло знаменитую икону Владимирской Богоматери из Владимира в Москву. Тимур остановил наступление и ушёл с русской территории; русские летописцы утверждают, что видение Богородицы, защищающей Москву в сопровождении небесного воинства, убедило его повернуть назад.

Завоевание Персии

После смерти Абу Саида, правителя государства Хулагуидов, в 1335 году в Персии образовался вакуум власти. В итоге Персия была разделена между музаффаридами, картидами, эретнидами, чобанидами, инджуидами, джелаиридами и сербедарами. В 1383 году Тимур начал длительное военное завоевание Персии, хотя уже к 1381 году правил большей частью персидского Хорасана после капитуляции Ходжи Масуда из династии сербедаров. Тимур начал персидскую кампанию с Герат, столицы картидской династии. Когда Герат не сдался, он превратил город в руины и истребил большую часть жителей; город оставался в развалинах, пока Шахрух не приказал его восстановить около 1415 года. Затем Тимур послал полководца захватить мятежный Кандагар. С взятием Герата картидское царство сдалось и стало вассалом Тимура; позднее, менее чем через десятилетие, в 1389 году оно было прямо аннексировано сыном Тимура Миран-шахом.

Империя Тимура и его военные кампании

Затем Тимур двинулся на запад, чтобы захватить горы Загрос, проходя через Мазендеран. Во время пути по северу Персии он взял тогдашний город Тегеран, сдавшийся и потому помилованный. Он осадил Сольтание в 1384 году. Через год Хорасан восстал, и Тимур разрушил Исфизар, а пленников замуровали живыми в стены. На следующий год царство Систан при династии михрабанидов было опустошено, а его столица Зарандж уничтожена. Затем Тимур вернулся в столицу Самарканд, где начал готовить кампанию в Грузию и вторжение в Золотую Орду. В 1386 году Тимур снова прошёл через Мазендеран, как при попытке взять Загрос. Он приблизился к Сольтание, ранее уже взятому, но вместо этого повернул на север и почти без сопротивления взял Тебриз вместе с Марагой. Он приказал обложить народ тяжёлыми налогами, которые собирал Адил-ака, получивший также контроль над Сольтание. Позднее Адил был казнён, так как Тимур заподозрил его в коррупции.

Затем Тимур направился на север, чтобы начать грузинские и золотоордынские кампании, приостановив полномасштабное вторжение в Персию. По возвращении он обнаружил, что его полководцы хорошо охраняли завоёванные в Персии города и земли. Хотя многие восставали, а сын Миран-шах, возможно бывший регентом, был вынужден аннексировать мятежные вассальные династии, владения сохранились. Поэтому он продолжил захват остальной Персии, в частности двух крупных южных городов — Исфахана и Шираза. Когда он прибыл с армией к Исфахану в 1387 году, город немедленно сдался; Тимур отнёсся к нему сравнительно милостиво, как обычно поступал с сдавшимися городами (в отличие от Герата). Однако после того как Исфахан восстал против налогов Тимура, убив сборщиков и часть солдат, он приказал истребить горожан; число жертв оценивается в 100 000–200 000. Очевидец насчитал более 28 башен, сложенных примерно из 1500 голов каждая. Это описывали как «систематическое применение террора против городов… неотъемлемый элемент стратегического метода Тамерлана», который он рассматривал как предотвращение кровопролития путём устрашения сопротивления. Его бойни были избирательными: он щадил людей искусства и образованных. Позднее это повлияло на следующего великого персидского завоевателя — Надир-шаха.

Редкая монета Тимура, чеканенная в джелаиридском Багдаде после осады Багдада (1393). С упоминанием чагатайского хана Махмуда.

Затем Тимур начал пятилетнюю кампанию на запад в 1392 году, напав на Персидский Курдистан. В 1393 году Шираз был взят после капитуляции, и музаффариды стали вассалами Тимура, хотя принц Шах Мансур восстал, но был разбит в битве при Ширазе (1393), и музаффариды были аннексированы. Вскоре после этого Грузия была опустошена, чтобы Золотая Орда не могла использовать её для угрозы северному Ирану. В том же году Тимур неожиданно взял Багдад в августе, пройдя от Шираза всего за восемь дней. Султан Ахмад Джалаир бежал в Сирию, где мамлюкский султан Баркук защитил его и убил послов Тимура. Тимур оставил сербедарского принца Ходжу Масуда управлять Багдадом, но тот был изгнан, когда Ахмад Джалаир вернулся. Ахмад был непопулярен, но получил помощь от Кара Юсуфа из Кара-Коюнлу; он снова бежал в 1399 году, на этот раз к османам.

Война Тохтамыша с Тимуром

См. также: Карсакпайская надпись

Битва между Тимуром (слева) и Тохтамышем (справа), 1420–1440, возможно Герат. Топкапы H.2153.

Между тем Тохтамыш, уже хан Золотой Орды, обратился против своего покровителя и в 1385 году вторгся в Азербайджан. Неизбежный ответ Тимура привёл к войне Тохтамыша с Тимуром. На начальном этапе войны Тимур одержал победу в битве на реке Кондурча. После битвы Тохтамышу и части его войска позволили бежать. После первоначального поражения Тохтамыша Тимур вторгся в Московию к северу от владений Тохтамыша. Армия Тимура сожгла Рязань и двинулась на Москву. Его отозвали до достижения Оки из‑за возобновлённой кампании Тохтамыша на юге.

В первой фазе конфликта с Тохтамышем Тимур повёл армию свыше 100 000 человек на север более чем на 700 миль в степь. Затем он прошёл около 1000 миль на запад широким фронтом более 10 миль. Во время этого продвижения армия Тимура зашла достаточно далеко на север, чтобы оказаться в области очень длинных летних дней, что вызывало жалобы мусульманских воинов на соблюдение длинного распорядка молитв. Именно тогда армия Тохтамыша была зажата у восточного берега Волги в районе Оренбурга и уничтожена в битве на Кондурче в 1391 году.

Во второй фазе конфликта Тимур избрал другой путь против врага, вторгнувшись во владения Тохтамыша через Кавказ. В 1395 году Тимур разбил Тохтамыша в битве на реке Терек, завершив борьбу двух государей. Тохтамыш не смог восстановить власть и престиж и был убит около десятилетия спустя в районе нынешнего Тюмени. В ходе кампаний Тимура его армия разрушила Сарай, столицу Золотой Орды, и Астрахань, тем самым нарушив Шёлковый путь Золотой Орды. Золотая Орда так и не оправилась от потерь от Тимура и в итоге за следующие полвека распалась на ряд меньших ханств, что позволило Москве продолжить «собирание русских земель» и стать доминирующим русским государством.

Исмаилиты

В мае 1393 года армия Тимура вторглась в Анджудан, сокрушив исмаилитское селение лишь год спустя после нападения на исмаилитов в Мазендеране. Селение было готово к атаке, о чём свидетельствуют крепость и система тоннелей. Не смутившись, воины Тимура затопили тоннели, прорезав канал сверху. Причины нападения Тимура на это селение пока недостаточно ясны. Однако предполагалось, что его религиозные убеждения и взгляд на себя как на исполнителя божественной воли могли способствовать мотивам. Персидский историк Хондемир объясняет, что присутствие исмаилитов становилось политически всё более сильным в персидском Ираке. Группа местных жителей была этим недовольна и, пишет Хондемир, собралась и принесла жалобу Тимуру, возможно спровоцировав его нападение на исмаилитов там.

Кампания против Делийского султаната

Карта вторжения Тимура в Индию в 1398–99 годах

Картина, изображающая победу Тимура над султаном Дели Насир ад-Дином Махмудом Туглаком зимой 1397–1398 годов (картина датирована 1436 годом).

В конце XIV века династия Туглаков, правившая Делийским султанатом с 1320 года, пришла в упадок. Большинство провинциальных наместников провозгласили независимость, и султанат сократился до доли прежних пределов. Эта анархия привлекла внимание Тимура, который в 1398 году вторгся на Индийский субконтинент в правление султана Махмуда Шаха II. Перейдя Инд 30 сентября 1398 года с силой в 90 000 человек, он разграбил Туламбу и истребил её жителей. Он послал авангард под командованием внука Пир Мухаммада, который взял Мултан после шестимесячной осады. Вторжению почти не сопротивлялись: большая часть знати сдалась без боя. Он встретил сопротивление отряда в 2000 человек под командованием малика Джасрата на Сатледже между Туламбой и Дипалпуром. Джасрат был разбит и взят в плен. Затем он взял форт Бхатнер, защищаемый раджпутским вождём Раем Дул Чандом, и разрушил его.

На марше к Дели Тимуру противостояло крестьянство джатов, грабившее караваны и исчезавшее в лесах. Он приказал убить тысячи джатов и многих взять в плен. Но султанат в Дели ничего не сделал, чтобы остановить его продвижение.

Взятие Дели (1398)

Основная статья: Разграбление Дели (1398)

Сражение произошло 17 декабря 1398 года. Перед битвой Тимур приказал убить около 100 000 рабов, захваченных ранее в индийской кампании. Это было сделано из страха, что они могут восстать.

Султан Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглак и армия Маллу Икбала имели боевых слонов в кольчугах и с ядом на бивнях. Поскольку его татарские силы боялись слонов, Тимур приказал вырыть ров перед позициями. Затем он навьючил верблюдов как можно большим количеством древесины и сена. Когда боевые слоны пошли в атаку, Тимур поджёг сено и подгонял верблюдов железными прутьями, заставив их с воем боли броситься на слонов: Тимур понял, что слоны легко поддаются панике. Столкнувшись с странным зрелищем верблюдов, летящих прямо на них с пламенем на спинах, слоны развернулись и понеслись назад на собственные ряды. Тимур воспользовался последовавшим расстройством сил Насир-уд-Дина Махмуда Шаха Туглака, одержав лёгкую победу. Насир-уд-Дин Махмуд Шах Туглак бежал с остатками войск.

Взятие Делийского султаната было одной из крупнейших и самых опустошительных побед Тимура, поскольку в то время Дели был одним из богатейших городов мира. Город Дели был разграблен и превращён в руины, а население обращено в рабство. После падения города начались восстания горожан против тюрко-монголов, вызвавшие ответную кровавую резню внутри стен. После трёх дней восстания горожан в Дели говорили, что город пропах разлагающимися телами жителей, чьи головы были сложены в сооружения, а тела оставлены солдатами Тимура на съедение птицам. Вторжение и разрушение Дели Тимуром продолжили хаос, всё ещё терзавший Индию, и город не смог оправиться от тяжёлых потерь почти целое столетие.

Кампании на Кавказе и в Леванте

Армия эмира Тимура атакует уцелевших жителей города Нергес в Грузии весной 1396 года. Garrett Zafarnama (ок. 1480)

До конца 1399 года Тимур начал войну с Баязидом I, султаном Османской империи, и мамлюкским султаном Египта Насир ад-Дином Фараджем. Баязид начал аннексировать территории туркменских и мусульманских правителей в Анатолии. Поскольку Тимур претендовал на сюзеренитет над туркменскими правителями, они укрылись за ним.

В 1400 году Тимур вторгся в Армению и Грузию. Между 1386 и 1404 годами тюрко-монгольские силы Тимура несколько раз совершали набеги на страны Закавказья с баз в северном Иране. Тифлис был окончательно завоёван Тимуром в 1404 году, и царь Георгий VII был вынужден признать тимуридский сюзеренитет. Армения, находившаяся под монгольским джелаиридским контролем, также была включена в тимуридские владения. Из уцелевшего населения более 60 000 местных жителей были уведены в рабство, и многие округа обезлюдели. Он также разграбил Сивас в Малой Азии.

Джелаиридские и тимуридские территории в 1400 году.

Затем Тимур обратил внимание на Сирию, разграбив Алеппо и Дамаск. Жители города были истреблены, за исключением ремесленников, которых депортировали в Самарканд.

Тимур вторгся в Багдад в июне 1401 года. После взятия города было истреблено 20 000 горожан. Тимур приказал, чтобы каждый солдат вернулся по крайней мере с двумя отрубленными человеческими головами. Когда не хватило мужчин для убийства, многие воины убивали пленных, захваченных ранее в кампании, а когда не хватило пленных — многие прибегли к обезглавливанию собственных жён. Британский историк Дэвид Николь в книге «The Mongol Warlords» цитирует анонимного современника, сравнившего армию Тимура с «муравьями и саранчой, покрывающими всю округу, грабящими и опустошающими».

Вторжение в Анатолию

Основные статьи: Ангорская битва и Османское междуцарствие

Между тем годы оскорбительных писем проходили между Тимуром и Баязидом. Оба правителя оскорбляли друг друга по-своему, причём Тимур предпочитал подрывать положение Баязида как правителя и преуменьшать значение его военных успехов.

Вот отрывок из одного из писем Тимура, адресованных османскому султану:

Поверьте мне, вы всего лишь муравей-писмире: не стремитесь сражаться со слонами — они раздавят вас под ногами. Неужели мелкий князь вроде вас станет состязаться с нами? Но ваши родомонтады (хвастовство) не необычны; ибо туркмен никогда не говорил с рассудительностью. Если вы не последуете нашим советам, вы будете сожалеть

Празднества с пленным Баязидом I после завоевания Анатолии. Зафарнаме, 1528 (Голестан, MS 708).

Наконец Тимур вторгся в Анатолию и разбил Баязида в Ангорской битве 20 июля 1402 года. Баязид был пленён в бою и впоследствии умер в плену, положив начало двенадцатилетнему Османскому междуцарствию. Заявленным мотивом Тимура для нападения на Баязида и Османскую империю было восстановление власти сельджуков. Тимур видел в сельджуках законных правителей Анатолии, поскольку им было даровано правление монгольскими завоевателями, что иллюстрирует интерес Тимура к чингисидской легитимности.

В декабре 1402 года Тимур осадил и завоевал Смирну, оплот христианских рыцарей-госпитальеров; таким образом он именовал себя гази, или «воином ислама». В Смирне солдаты Тимура устроили массовое обезглавливание.

По Галипольскому договору в феврале 1403 года Тимур был разъярён на генуэзцев и венецианцев, поскольку их корабли переправили османскую армию в безопасность во Фракии. Как сообщал лорд Кинросс в The Ottoman Centuries, итальянцы предпочли врага, с которым могли справиться, тому, с которым не могли.

В начале междуцарствия сын Баязида I Мехмед Челеби выступал как вассал Тимура. В отличие от других принцев, Мехмед чеканил монеты, на которых имя Тимура стояло как «Демур хан Гюрган» (تيمور خان كركان) рядом с его собственным как «Мехмед бин Баязид хан» (محمد بن بايزيد خان). Это, вероятно, было попыткой Мехмеда оправдать перед Тимуром завоевание Бурсы после битвы при Улубаде. После того как Мехмед утвердился в Руме, Тимур уже начал приготовления к возвращению в Центральную Азию и не предпринимал дальнейших шагов для вмешательства в status quo в Анатолии.

Пока Тимур ещё был в Анатолии, Кара Юсуф напал на Багдад и взял его в 1402 году. Тимур вернулся в Персию и послал внука Абу Бакра ибн Миран-шаха отвоевать Багдад, что тот и сделал. Затем Тимур некоторое время провёл в Ардебиле, где дал Али Сефеви, лидеру сефевийе, несколько пленников. Впоследствии он двинулся в Хорасан, а затем в Самарканд, где провёл девять месяцев, празднуя и готовясь к вторжению в Монголию и Китай.

Попытки напасть на династию Мин

Кампания против Китая. Шахрух (справа) ведёт тимуридскую армию к Китаю 19 февраля 1405 года, после смерти Тимура. Зафарнаме (1436)

В 1368 году династия Юань пала и ей наследовала династия Мин. Династия Мин в правление основателя, императора Хунъу, и его сына, императора Юнлэ, сделала вассальными государствами многие страны Центральной Азии. В 1394 году послы императора Хунъу в конце концов вручили Тимуру письмо, обращаясь к нему как к подданному. Тимур задержал послов Фу Аня, Го Цзи и Лю Вэя. Ни следующий посол Хунъу Чэнь Дэвэнь (1397), ни делегация, объявившая о воцарении Юнлэ, не добились большего успеха.

Тимур в конце концов задумал вторгнуться в Китай. С этой целью Тимур заключил союз с уцелевшими монгольскими племенами на Монгольском плато и готовился вплоть до Бухары. Энгкэ-хан послал своего внука Олджей Тэмур-хана, также известного как «Буяншир-хан» после обращения в ислам при дворе Тимура в Самарканде.

Смерть

Тимур предпочитал вести сражения весной. Однако он двинулся на восток через Врата Тимура и умер в пути во время нехарактерной зимней кампании. В декабре 1404 года Тимур начал военные кампании против Китая Мин и задержал минского посла. Он заболел, стоя лагерем по ту сторону Сырдарьи, и умер в Фарабе 17 или 18 февраля 1405 года, так и не достигнув китайской границы. После его смерти минские послы, такие как Фу Ань, и оставшаяся свита были освобождены его внуком Халиль-султаном.

Географ Клементс Маркхэм во введении к повествованию о посольстве Клавихо утверждает, что после смерти Тимура его тело «было бальзамировано мускусом и розовой водой, завёрнуто в льняное полотно, положено в эбеновый гроб и отправлено в Самарканд, где было погребено». Его гробница, Гур-Эмир, до сих пор стоит в Самарканде, хотя в последние годы сильно реставрирована.

Престолонаследие

Основная статья: Империя Тимуридов

Мавзолей Тимура находится в Самарканде, Узбекистан.

Тимур дважды ранее назначал наследника престола, обоих он пережил. Первый, его сын Джахангир, умер от болезни в 1376 году.: 51 Второй, его внук Мухаммад Султан, умер от боевых ран в 1403 году. После смерти последнего Тимур ничего не сделал, чтобы заменить его. Лишь на смертном одре он назначил младшего брата Мухаммада Султана, Пир Мухаммада, своим преемником.

Пир Мухаммад не смог заручиться достаточной поддержкой родственников, и среди потомков Тимура разгорелась ожесточённая гражданская война: множество принцев претендовали на трон. Лишь в 1409 году младший сын Тимура Шахрух смог одолеть соперников и занять трон как преемник Тимура.

Религиозные взгляды

Тимур на похоронах внука Мухаммада Султан-мирзы ибн Джахангира в 1403 году. Зафарнаме (1436)

Тимур был практикующим суннитом, возможно принадлежавшим к накшбандийскому ордену суфизма, влиятельному в Мавераннахре. Его главным официальным религиозным советником был ханафитский учёный Абд ал-Джаббар Хорезми. В Термезе он попал под влияние духовного наставника Сайида Бараки, лидера из Балха, погребённого рядом с Тимуром в Гур-Эмире.

Тимур, как известно, высоко чтил Али и Ахль аль-Байт и отмечался различными учёными за «прошиитскую» позицию. Однако он также наказывал шиитов за осквернение памяти сподвижников Пророка. Тимур также отмечался нападениями на шиитов с позиций суннитской апологетики, а в другое время нападал и на суннитов по религиозным основаниям. Напротив, Тимур высоко чтил сельджукского султана Ахмада Санджара за нападение на исмаилитов в Аламуте, и собственное нападение Тимура на исмаилитов в Анджудане было столь же жестоким.

Личность

Тимур считается военным гением и блестящим тактиком с необычайной способностью действовать в крайне подвижной политической структуре, чтобы завоевать и сохранить лояльное следование кочевников во время правления в Центральной Азии. Его также считали необычайно умным — не только интуитивно, но и интеллектуально. В Самарканде и во многих странствиях Тимур под руководством выдающихся учёных смог изучить персидский, монгольский и тюркские языки (по Ибн Арабшаху, Тимур не говорил по-арабски). Однако Тимур особо выделял персидский, поскольку это был язык не только его двора, но и его канцелярии.

Тимур во главе войск при осаде Багдада 1401 года. Почти современный портрет в Зафарнаме, заказанном внуком Ибрахим-султаном в 1424–28 годах. Опубликован в 1435–36 годах.

По словам Джона Джозефа Сондерса, Тимур был «продуктом исламизированного и иранизированного общества», а не степным кочевником. Что ещё важнее, Тимура характеризовали как оппортуниста. Пользуясь тюрко-монгольским наследием, Тимур часто использовал либо ислам, либо шариат, фикх и традиции Монгольской империи для достижения военных целей или внутренних политических задач. Тимур был учёным государем и наслаждался обществом учёных; он был терпим и щедр к ним. Он был современником персидского поэта Хафиза, и история их встречи объясняет, что Тимур призвал Хафиза, написавшего газель со следующим стихом:

За чёрную родинку на твоей щеке Я отдал бы города Самарканд и Бухару.

Тимур упрекнул его за этот стих и сказал: «Ударами моего закалённого меча я завоевал большую часть мира, чтобы возвеличить Самарканд и Бухару, мои столицы и резиденции; а ты, жалкое создание, обменял бы эти два города на родинку». Хафиз, не смутившись, ответил: «Именно подобной щедростью я и доведён, как видите, до нынешней бедности». Сообщают, что остроумный ответ угодил Тимуру, и поэт удалился с великолепными дарами.

Широко распространено мнение, что подлинным мотивом кампаний Тимура было имперское честолюбие, выраженное в его словах: «Вся обитаемая часть мира недостаточно велика, чтобы иметь двух царей». Однако за пределами Ирана Тимур грабил государства, в которые вторгался, чтобы обогатить родной Самарканд, и пренебрегал завоёванными областями, что могло привести к относительно быстрому распаду его империи после смерти.

Тимур часто употреблял персидские выражения в разговорах, и его девизом была персидская фраза rāstī rustī (راستی رستی, означающая «истина — безопасность» или «veritas salus»). Ему приписывают изобретение варианта шахмат Тамерлана, играемых на доске 10×11.

Обмены с Европой

Основная статья: Тимуридские отношения с Европой

Письмо Тимура Карлу VI Французскому, 1402 год, свидетельство тимуридских отношений с Европой. Национальный архив, Париж.

Тимур имел многочисленные эпистолярные и дипломатические обмены с различными европейскими государствами, особенно Испанией и Францией. Отношения между двором Генриха III Кастильского и двором Тимура играли важную роль в средневековой кастильской дипломатии. В 1402 году, ко времени Ангорской битвы, при Тимуре уже находились два испанских посла: Пелайо де Сотомайора и Фернандо де Паласуэлос. Позднее Тимур послал ко двору королевства Леон и Кастилия чагатайского посла по имени Хаджи Мухаммад ал-Кази с письмами и дарами.

В ответ Генрих III Кастильский направил знаменитое посольство ко двору Тимура в Самарканд в 1403–06 годах во главе с Руй Гонсалесом де Клавихо вместе с двумя другими послами, Альфонсо Паэсом и Гомесом де Саласаром. По возвращении Тимур утверждал, что считает короля Кастилии «как собственного сына».

По словам Клавихо, хорошее обращение Тимура с испанской делегацией контрастировало с пренебрежением хозяина к послам «государя Катая» (то есть императора Юнлэ), китайского правителя. Визит Клавихо в Самарканд позволил ему сообщить европейской аудитории новости из Катая (Китая), который мало кто из европейцев смог посетить напрямую за столетие, прошедшее со времён путешествий Марко Поло.

Французские архивы сохраняют:

  • Письмо от 30 июля 1402 года от Тимура Карлу VI Французскому с предложением прислать торговцев в Азию. Оно написано на персидском.
  • Письмо мая 1403 года. Это латинская транскрипция письма Тимура Карлу VI и другого — от Миран-шаха, его сына, христианским князьям, объявляющего о победе над Баязидом I при Смирне.

Сохранена копия ответа Карла VI Тимуру от 15 июня 1403 года.

Кроме того, византиец Иоанн VII Палеолог, бывший регентом во время отсутствия дяди на Западе, послал в августе 1401 года доминиканского монаха к Тимуру, чтобы засвидетельствовать почтение и предложить платить ему дань вместо турок, как только тот сумеет их победить.

Наследие

Наследие Тимура неоднозначно. В то время как Центральная Азия процветала при его правлении, другие места, такие как Багдад, Дамаск, Дели и другие арабские, грузинские, персидские и индийские города были разграблены и разрушены, а их население истреблено. Таким образом, хотя Тимур сохраняет положительный образ в мусульманской Центральной Азии, его порицают многие в Аравии, Ираке, Персии и Индии, где были совершены некоторые из его величайших злодеяний. Однако Ибн Халдун хвалит Тимура за объединение значительной части мусульманского мира, когда другие завоеватели того времени не смогли этого сделать. Следующий великий завоеватель Ближнего Востока, Надир-шах, был сильно повлиян Тимуром и почти воспроизвёл завоевания и боевые стратегии Тимура в собственных кампаниях. Подобно Тимуру, Надир-шах завоевал большую часть Кавказа, Персии и Центральной Азии, а также разграбил Дели.

Кратковременная империя Тимура также сплавила тюрко-персидскую традицию в Мавераннахре, и на большей части территорий, включённых в его феод, персидский стал основным языком администрации и литературной культуры (диван), независимо от этнической принадлежности. Кроме того, в его правление были созданы некоторые произведения тюркской литературы, причём тюркское культурное влияние расширялось и расцветало. Литературная форма чагатайского тюркского вошла в употребление наряду с персидским и как культурный, и как официальный язык.

Тамерлан практически истребил Церковь Востока, прежде бывшую крупной ветвью христианства, но после этого в основном ограниченную небольшой областью, ныне известной как Ассирийский треугольник.

В Узбекистане Тимура именуют «Основателем узбекской нации», несмотря на принадлежность к соперничавшему племени, ненавидевшему узбеков. Его памятник в Ташкенте ныне занимает место, где когда-то стояла статуя Карла Маркса. Музей Амира Тимура в Ташкенте посвящён его генеалогии и жизни.

В 1794 году Сейк Дин Махомед опубликовал путевую книгу The Travels of Dean Mahomet. Книга начинается с восхваления Чингисхана, Тимура и особенно первого могольского императора Бабура. Он также приводит важные сведения о тогдашнем могольском императоре Шахе Аламе II.

Стихотворение «Тамерлан» Эдгара Аллана По следует беллетризованной версии жизни Тимура.

Исторические источники

Труд Ахмада ибн Арабшаха о Жизни Тимура

Самая ранняя известная история его правления — Зафарнаме Низам ад-Дина Шами, написанная при жизни Тимура. Между 1424 и 1428 годами Шараф ад-Дин Али Язди написал второе Зафарнаме, сильно опираясь на более ранний труд Шами. Ахмад ибн Арабшах написал гораздо менее благоприятную историю на арабском. История Арабшаха была переведена на латынь голландским ориенталистом Якобусом Голиусом в 1636 году.

Как истории, спонсированные тимуридами, два Зафарнаме рисуют резко отличную картину от хроники Арабшаха. Уильям Джонс заметил, что первое представляло Тимура как «щедрого, благожелательного и прославленного князя», тогда как второе изображало его «уродливым и нечестивым, низкого рождения и отвратительных принципов».

Мальфузат-и Тимури

Мальфузат-и Тимури и приложенный Тузук-и Тимури, якобы собственная автобиография Тимура, почти наверняка являются фабрикациями XVII века. Учёный Абу Талеб Хосейни представил тексты могольскому императору Шаху Джахану, дальнему потомку Тимура, в 1637–1638 годах, якобы после обнаружения чагатайских оригиналов в библиотеке йеменского правителя. Из‑за расстояния между Йеменом и базой Тимура в Мавераннахре и отсутствия каких‑либо иных свидетельств об оригиналах большинство историков считают эту историю крайне неправдоподобной и подозревают Хосейни в изобретении как текста, так и истории его происхождения.

Европейские взгляды

Тимур, можно сказать, оказал значительное влияние на культуру Возрождения и раннюю современную Европу. Европейские взгляды на Тимура на протяжении XV века были смешанными: одни европейские страны называли его союзником, другие видели в нём угрозу Европе из‑за быстрой экспансии и жестокости.: 341

Когда Тимур пленил османского султана Баязида при Анкаре, его часто хвалили и видели в нём надёжного союзника европейские правители, такие как Карл VI Французский и Генрих IV Английский, поскольку верили, что он спасает христианство от тюркской империи на Ближнем Востоке. Эти два короля также хвалили его, потому что победа при Анкаре позволила христианским купцам оставаться на Ближнем Востоке и безопасно вернуться домой во Францию и Англию. Тимура также хвалили, поскольку считали, что он помог восстановить право проезда для христианских паломников в Святую землю.: 341–344

Другие европейцы видели в Тимуре варварского врага, представлявшего угрозу и европейской культуре, и религии христианства. Его подъём к власти побудил многих лидеров, таких как Генрих III Кастильский, посылать посольства в Самарканд, чтобы разведать Тимура, узнать о его народе, заключить с ним союзы и попытаться убедить его принять христианство во избежание войны.: 348–349

Во введении к переводу Зафарнаме Язди 1723 года переводчик писал:

[М. Пети де ла Круа] сообщает нам, что существуют клевета и обманы, опубликованные авторами романов и турецкими писателями, которые были его врагами и завидовали его славе: среди них Ахмед бин Арабшах… Поскольку Тимур-Бек завоевал турок и арабов Сирии и даже взял в плен султана Баязета, неудивительно, что он был искажён историками этих наций, которые вопреки истине и вопреки достоинству истории впали в великие крайности по этому предмету.

Эксгумация и предполагаемое проклятие

Основная статья: Проклятие Тимура

Гробница Тимура в Гур-Эмире, Самарканд

Тело Тимура было эксгумировано из гробницы 19 июня 1941 года, и его останки исследовали советские антропологи Михаил М. Герасимов, Лев В. Ошанин и В. Я. Зезинкова. Герасимов реконструировал облик Тимура по черепу и обнаружил, что черты лица обнаруживают «типичные монголоидные признаки», то есть восточноазиатские в современных терминах. Антропологическое исследование черепа Тимура показывает, что он преимущественно принадлежал к «южносибирскому монголоидному типу». При росте 5 футов 8 дюймов (173 сантиметра) Тимур был высок для своей эпохи. Исследования подтвердили, что Тимур был хромым и имел иссохшую правую руку вследствие ранений. Его правая бедренная кость срослась с коленной чашечкой, а конфигурация коленного сустава предполагает, что он постоянно держал ногу согнутой и поэтому имел выраженную хромоту. Он, по-видимому, был широкогруд, а волосы и борода были рыжими.

Утверждают, что на гробнице Тимура была надпись: «Когда я восстану из мёртвых, мир содрогнётся». Также говорят, что когда Герасимов эксгумировал тело, внутри гроба была найдена дополнительная надпись: «Кто бы ни [sic] открыл мою гробницу, выпустит захватчика страшнее меня». Хотя близкие к Герасимову утверждают, что эта история — вымысел, она стала известна как Проклятие Тимура. Во всяком случае, через три дня после того, как Герасимов начал эксгумацию, Германия вторглась в Советский Союз, что привело к одному из самых смертоносных вторжений в истории человечества. Тимур был перезахоронен с полным исламским обрядом в ноябре 1942 года, незадолго до советской победы в Сталинградской битве.

В искусстве

Жёны и наложницы

У Тимура было сорок три жены и наложницы; все эти женщины также были его супругами. Тимур сделал десятки женщин своими жёнами и наложницами, завоёвывая земли их отцов или прежних мужей.

Императрица Тимура Сарай Мульк-ханым, бывшая жена амира Хусейна, посещает Тимура в лагере в 1387 году. Зафарнаме 1435–36 годов.

  • Турмиш-ага, мать Джахангир-мирзы, Джаханшах-мирзы и Ака-беги;
  • Олджей Турхан-ага (брак 1357/58), дочь амира Машлаха и внучка амира Казагана;
  • Сарай Мульк-ханым (брак 1367), вдова амира Хусейна и дочь Казан-хана;
  • Ислам-ага (брак 1367), вдова амира Хусейна и дочь амира Баяна Салдуза;
  • Улус-ага (брак 1367), вдова амира Хусейна и дочь амира Хизра Ясури;
  • Дилшад-ага (брак 1374), дочь Шамс ад-Дина и его жены Буджан-аги;
  • Туман-ага (брак 1377), дочь амира Мусы и его жены Арзу Мульк-аги, дочери амира Баязида Джалаира;
  • Чулпан Мульк-ага, дочь Хаджи-бека из Джетаха;
  • Тукал-ханым (брак 1397), дочь монгольского хана Хизр Ходжи Оглана;: 24–25
  • Толун-ага, наложница и мать Умар Шейх-мирзы I;
  • Менгли-ага, наложница и мать Миран-шаха;
  • Тогай Турхан-ага, дама из Кара-китаев, вдова амира Хусейна и мать Шахруха;
  • Тугди Бей-ага, дочь Ак Суфи Конгирата;
  • Султан Арай-ага, дама из нукузов;
  • Маликаншах-ага, дама из филуни;
  • Ханд Малик-ага, мать Ибрахим-мирзы;
  • Султан-ага, мать сына, умершего во младенчестве;

К числу других его жён и наложниц относились: Давлат Таркан-ага, Бурхан-ага, Джани Бег-ага, Тини Бег-ага, Дурр Султан-ага, Мундуз-ага, Бахт Султан-ага, Науруз-ага, Джахан Бахт-ага, Нигар-ага, Рухпарвар-ага, Дил Бег-ага, Дилшад-ага, Мурад Бег-ага, Пирузбахт-ага, Хошкелди-ага, Дилхош-ага, Барат Бей-ага, Севинч Малик-ага, Арзу Бей-ага, Ядгар Султан-ага, Худадад-ага, Бахт Нигар-ага, Кутлу Бей-ага и ещё одна Нигар-ага.

Потомки

См. также: Генеалогическое древо Тимуридов

Сыновья Тимура

Дочери Тимура

  • Ака-беги (ум. 1382) — от Турмиш-аги. Замужем за Мухаммадом Бегом, сыном амира Мусы тайджиута
  • Султан Хусейн тайджиуд
  • Султан Бахт-бегум (ум. 1429/30) — от Олджей Турхан-аги. Сначала замужем за Мухаммадом Мирке Апарди, затем, в 1389/90, за Сулайман-шахом дуглатом
  • Саадат Султан — от Дилшад-аги
  • Бикиджан — от Менгли-аги
  • Кутлуг Султан-ага — от Тогай Турхан-аги

Сыновья Умар Шейх-мирзы I

Сыновья Джахангира

Сыновья Миран-шаха

Сыновья Шахрух-мирзы

См. также

Дополнительная литература

Источник

Страница представляет собой перевод английской статьи Википедии Timur (CC BY-SA 4.0). Авторы оригинала — в истории статьи.

Возвышение Османской империи

Османское государство до 1453 года

Османо-габсбургские войны

Серия войн в Европе 1526–1791 годов